Эҳтимол, падар ва духтар аллакай борҳо ба лаззати ҷинсӣ машғул шудаанд, зеро духтар таҷрибаи фоҳишаи собиқ дорад ва аз аҷдоди худ умуман шарм намекунад. Чашмони бешармонаи вай пирамардро боз ҳам ба ҳаяҷон меорад ва ӯ дигар мақоми ӯро ба ёд намеорад. Навозишҳои шифоҳии ҳарду ба шиканҷаи сахт табдил меёбанд ва малламуй бо завқ наъра мезанад ва дар ҳоле ки фаромӯш накардааст, ки ба падараш табассуми ширин мекунад.
Ин хонум албатта ҷавони аввал нест, балки хеле ботаҷриба ва дар шакли хеле хуб аст. Агар вай танбал набошад, бихобед ё хазида равед ва тамом! Ва барои кор кардан дар сари худаш, шумо онро ҳатто дида наметавонед! Аммо дар маҷмӯъ, ман фикр мекунам, ки ин гуна модарро зан кардан хуб аст.
Чизе ба ман мегӯяд, ки сарлавҳа каме нодуруст аст, аммо ҳеҷ чиз зид нест, гап дар он аст, ки онҳо бузург мезананд ва бо вуҷуди он ки дики бача махсусан калон нест, ӯ тавонист ӯро ба сквирт биёрад, оё ин дастовард нест, ман бисёр фикр кунед. Тамошо кардан хуш аст, хонум дар гирду атроф ҷаҳида, ба бача савор мешавад, чунон ки бояд бошад, ва ӯ гум нашудааст, барои расидан ба қуллаи лаззат кӯмак мекунад.
Ман ҳатто намедонам, ки барои чӣ ба хари вай равған андохтааст. Зебоии сиёҳпӯст бо шавқу завқ минетча гирифт ва барои гирифтани он чизи зиёде вуҷуд дорад, дики марди сиёҳпӯст аз андозаи таъсирбахш аст. Ва ҳангоме ки ин дугона дики худро ба кисаи вай тела дод ва ӯро ба шибан оғоз кард, ман фаҳмидам, ки вақте ки бачаҳои сиёҳ фарт мекунанд, осоиштагии Худо вуҷуд надорад. Негр гирифт ва рост ба киска зебоӣ кард, аз афташ ӯ қарор кард, ки бисёр вақтхушӣ.