Он ки хоҳар ба фикри бародари парастораш таваҷҷӯҳ дорад, шоёни таъриф аст. Ва арзандаи ӯро аз нуқтаи назари мард арзёбӣ карда метавонад. Аммо аз ӯ хоҳиш кардан дар назди вай як чизи аҷиб аст. Вай ӯро ба даст меорад, ҳамин тавр не? Фақат ин духтараки фоҳиша тамоман наметарсад - маҳз ҳаминро мехоҳад. Ӯ дар ниҳоят як кӯлчаро дар шиками вай шуста бурд! Онро ронда.
Ин барои хонум як шаби хеле гаронбаҳост! Ман фикр мекунам, ки гирифтани утоқи меҳмонхона барои ӯ хеле осонтар буд, назар ба он ки ду зеҷи калонро зананд. Аммо вай ифротист! Ман танҳо дар бораи ду имкон фикр карда метавонам. Аввал ин ки хонум нимфомания аст ва бо баҳонаҳои қобили эътимод ба шуғли дӯстдоштааш расид. Варианти дуюм ин аст, ки хонум киро мешавад ва барои пул кор мекунад. Ман ба таври оқилона тахмин карда метавонам, ки агар хонум ба ин категорияҳо мувофиқат накунад, пас ӯ гумон аст, ки бо омодагӣ худро бо ду дики сиёҳ муқаррар кунад.
Бале, онҳо дар ҳақиқат як гурӯҳи хубе карданд. Худро тамошо кардан хуш аст. Донишҷӯёни зебо, ба ман махсусан мӯйи ҷингила ва малламуй бо чашмони пӯшида маъқул аст - онҳоро воқеан ба ҳаяҷон мебахшад.